东杜评论：人唱歌的领袖，文明在街上无处不在

该网站的评论Chen Quan 黄金秋季的汉阳总是隐藏最动人的烟火。 9月28日，在武汉市汉阳区的齐林国际茶城广场上，“太阳的舞步出来并激动”节日的节奏响起。古平的清晰声音“流水”浸入了茶城的屋檐中。在“在文明中充满心脏和问候的家庭和国家建立家庭和国家”的欢呼中，在今年的最后阶段，“汉扬和文明”的阶段。这项涵盖春季和秋季时期的文明协议，以及“人民的人，心脏健康并准确解决问题”的独特特征，不仅允许新的文明风格浸泡市场中的烟花，而且概述了新时代土著人民文明中opecey的生动道路。 土著文明建设的活力来源是在稳定的人民地位。人民舞台的主要舞台隐藏在“人们的汇编，人们表演和人们观看”的九个预期目的中。它打破了专业艺术厅的墙壁，在土著肥沃的土地上采用了舞台，并将普通百姓从文化观众转变为文化创作者。在这里，社区中的成年人可以表现出他们的唱歌声音，邻居和邻居都可以在两个阶段竞争，而青少年可以充分跳舞。每个人都是生命的敌人和文明的使者。从“运输文化”到“采购文化”的这种变化是“以人为中心”的想法的生动技巧。当群众从文化观众变成创作者时，文明技能就会产生不愉快的动力。 到目前为止，千年龄的灵魂文化已经传达，讲述了精神交流和情感共鸣的故事。 Hananang人民的舞台是创造性的转型和Mod这种传统文化的发展。它为新时代建立了一个“意义”平台，使邻居永远不会通过创建文学和艺术来互相认识，以便不同年龄和背景的居民可以反映他们通常的爱好。这种基于文化认同的情感联系是社区团结和社会治理的文化基础的根源。 SA的文化利益和文明的建设似乎是两种规模，但实际上他们彼此适合。当大众使用书面自写和自我发音的程序来告诉好人和周围的好事时，文明的新趋势将默默地浸入他们的心中。当传统文化以质量形式的形式复制时，主要的社会主义价值观自然就会扎根。汉阳区的培训表明，文化活动不仅是休闲和休闲活动，而且是道德教育的有效载体和民事传播化。这种学习和娱乐的方法使文明的建设不再是被动的规范障碍，而是一种积极的精神目的。 最终应在pagingit中看到文明实践的结果在解决“紧急，艰苦和焦虑”方面有效。 Hanyang宣布了一项重大提议，要在四个时期内进行具体行动，成为从“风的狂风”到“雨季”的文明结构。第一届会议的重点是“文明的餐桌”，并将“盘子的干净动作”整合到了一天至一天的生活中；第二届会议促进了“改变习俗和习俗”，从而使新娘婚姻进入街道和车道；第三届会议着重于“文明旅程”，并产生诚信和行为。最终场景与“公共秩序”密切相关，并直接施加人们生计的生活，例如养狗和交通工具。看似碎片的问题确实记得社区与社会和平。 从文明季节的“详细焦点”到文化阶段的“同理心和力量”，汉阳技巧的灵感是，建立本地文明的建设不仅是“静静地静静地阅读事物”，而且继续“静静地湿润的事物”，还需要参加“ Steam Hot”。灵魂文化被要求作为根源，以便可以融入传统和现代性。人民的主角是主要的，因此文明和生活可以融合在一起。准确的服务可以是关键，因此人们的管理和生计可以反映出。探索“不从事形式，而是专注于有效性”，不仅可以使“武汉”的“武汉骄傲”的背景更加清晰地在烟花上更加清晰地描绘了“共同建设，共同政府和分享”。 “高耸的树应该有麦克提根；山的水必须具有其资源。”文明从来都不是A的塔楼ir。只有扎根人的肥沃土地，它可以连接人们的生计需求，并激活我们可以真正发展的文化基因。土著管理，文明的花朵将继续在普通车道上盛开，这表示城市发展中温暖而长期的精神力量。